Вітаю і вас!
Моя така думка, Господь ставить нас на тих місцях на яких ми принесем користь, і посилає тих людей які допоможуть нам спастись!
Тому яка там матушка, що передбачає я незнаю, але знаю точно що шкудувати будете ви якщо розтанетесь!
Не потрібно поспішати а помолитись і поменше шукати "матушок", тому що справжня прозорливість повинна показати шлях до спаіння, а не зруйнувати ваші відносини!!!!
Просіть в Бога благословити ваші відносини!!
І поменше шукайте чудотворців!))
Ладан употребляют в Церкви при богослужении, а также при отпевании усопших, при освящении жилищ священником. Можно употреблять ладан и во время домашней молитвы. Ладан – чистейшее произведение природы. Возжигание его можно рассматривать как напоминание православным христианам о долге служить Богу от чистого сердца и с горячей верой в Него.
В ходе богослужения каждение может приобретать дополнительные, частные значения. Так, на проскомидии оно означает ароматы, принесенные Богомладенцу волхвами. На великом входе за литургией каждение знаменует ароматы, которыми помазано было Тело Христово при положении во гроб. Каждение в начале великой вечерни на всенощном бдении напоминает о том, как при сотворении мира Дух Божий носился над водою (Быт. 1, 2). Каждение на "Господи, воззвах" соответствует тем жертвам, которые стали приносить люди Богу после грехопадения, сожигая на жертвенниках свои приношения. Каждение на полиелее, пред чтением Евангелия, означает благодать Духа Святого, излившуюся на весь мир через проповедь Евангелия. Каждение на 8-й песни канона, при пении "Честнейшую Херувим", воздает славу Богоматери и означает то духовное благоухание Богу, каким является Она Сама и какое распространяется Ее молитвами и участием в деле спасения мира.
В храмах используются, в основном, следующие три способа разжигания углей:
1. над пламенем пучска свечей
2. на маленькой плитке
3. на газовой горелке
Но это, так сказать, для больших объемов.
Дома же есть два варианта:
1. Можно купить специальный быстроразжигаемый уголь (соответствующая информация содержится на упаковке), он быстро "схватывается", но при этом больше дымит и имет некий посторонниц запах, примешивающийся к запаху самого ладана... Этот уголь настолько же любят алтарники, насколько ненавядят регенты с певчими и предстоящий священник.
2. Можно зажать пинцетом таблетку обычного угля и подольше подержать его над пламенем свечи (удобнее предварительно ее установить в подсвечник).
Гораздо менее эффективно поджигать сбоку свечкой уже лежащий в кадильнице уголь.
Теперь кратенько о ладане... Есть сорта, совершенно не предполагающие плотного соприкосновения с углем; их надо класть срого сбоку, чтобы ладан едва бочком угля касался. К таковым относится, в частности, ватопедский, греческий... если же мы ведем речь о более традиционном "рхиерейском", то очень не советую покеупать сорта, имеющие "металлизированно-блестящую" обсыпку ("миро", например), ибо она тоже дает не вполне приятную примесь к запаху... Вообще же, в большинстве случаев на упаковке ладана пишется, предполагается ли его возлагание непосредственно на угли, или же лучше класть рядом.
Если же не обозначено, то общий принцип таков: чем мягче ладан (попробуйте двумя пальчиками сделать из ладонового "зерна" лепешечку), темменьше он должен соприкасаться с раскаленным углем.
Далее.... Ладан по сгорании своем, как правило, принимает одну из двух субстанций: либо кипит и пузырится, после чего образуются некоторые "сгусточки", либо как бы рассыпается и крошится, оставаясь порошком, не слипающимся в плотные капельки. Последний характеризует более высое качество ладана с точки зрения его натуральности.
Остатки ладана можно либо уносить в церковную печь на сжигание, либо закапывать вместе с прогоревшим углем в горшки с комнатными цветами.
На віки Богу Слава! Так звичайно потрібно привітати і відвідати святкування вживаючи рибу та страви на олії, але непотрібно забувати про піст, не переходячи «Золотої середини».
Можна привітати посидіти трішки і покинути застілля тим самим не звертаючи на себе уваги, тому що наш народ завжди випивши починає «цікавитись» Богом, вам не потрібно давати для того приводу.
А вітати іменинників потрібно не відкладаючи на потім, тому що багато хто не знає про свого небесного Покровителя і тому потрібно вітати і розповідати коротенько про того чи іншого святого.
На віки Богу Слава! Так звичайно потрібно привітати і відвідати святкування вживаючи рибу та страви на олії, але непотрібно забувати про піст, не переходячи «Золотої середини».
Можна привітати посидіти трішки і покинути застілля тим самим не звертаючи на себе уваги, тому що наш народ завжди випивши починає «цікавитись» Богом, вам не потрібно давати для того приводу.
А вітати іменинників потрібно не відкладаючи на потім, тому що багато хто не знає про свого небесного Покровителя і тому потрібно вітати і розповідати коротенько про того чи іншого святого.
Ні не являється!!!!
На віки слава Богу!!
Богослужіння на українській мові не проблема, проблема не в мові.
насьогодні для Богослужінь на українській мові є все, служебники єванглія....
тільки немає розуміння в людей що молитись людина повинна так як їй зручно.
але мова богослужінь це окреме питання , питання того що Церковно Словянська мова є богослужбовою, створеною Кирилом і Мифодієм для Богослужінь, а українська,російська, білоруська це мови розмовні які використовувулись повсяк денно...
Так будь ласка!!!
але для вас і вашої сімї повинен бути духівник, якого ви повинні знайти, який буде знити вас і вашу сімю, духовне становище, і рівень вашої молитви.
Доброго вечора і вам. Охрестити дитя можна і там і там, те що дитині буде холодно це навряд тому, що зараз в церкві ще тепло і дитя буде одіте до самого моменту хрещення, священик теж людина і в нього є свої діти, а воду завжди гріють. Так що не переживайте.
Так, можна.
Навіки Богу Слава! Так звичайно можна!
Акафист святому обычно заключен в канон между 6-ой и 7-ой песнями канона (или иногда нескольких канонов), перед каноном обычно есть вступительное молитвословие, которое читается соответственным образом в храме, оно содержит в себе стихиры, бывает это молитвословие и более сложных конструкций. С канонами без акафиста такой же случай. Священники не благословляют это для домашнего чтения мирянами. Ниже приводятся рекомендуемые варианты вступительных молитвословий для домашнего чтения канонов и акафистов с каноном (канонами) мирянами.
Начало канона покаянного, молебного ко Пресвятой Богородице и ангелу-хранителю, трёхканоника, и другим святым начо одно!
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Царю Небесный: Трисвятое, по Отче наш:
Господи, помилуй. (12 раз)
Слава, и ныне:
Придите, поклонимся: (Трижды)
Псалом 50
Символ Веры
И канон, иле каноны
Начало канонов и акафистов с каноном (канонами).
Молитв ради Пречистыя Твоея Матере, и всех Святых Твоих, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас, аминь.
Царю Небесный: Трисвятое, по Отче наш:
Помилуй нас Господи, помилуй нас: всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву, яко Владыце, грешнии приносим: помилуй нас.
Слава:
Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом; не прогневайся на ны зело, ниже помяни беззаконий наших, но призри и ныне, яко благоутробен, и избави ны от враг наших; Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем.
И ныне:
Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианского.
Символ Веры
Господи, помилуй. (12 раз) Придите, поклонимся: (Трижды)
Псалом 142
Слава, и ныне: Аллилуия. (Трижды)
Господи, помилуй. (12 раз)
Слава, и ныне:
Тропарь Святому, Слава, и ныне: Богородичен: Определенное обращение к Богородице (указано перед каноном)*
Господи, помилуй. (Трижды)
Слава, и ныне:
Псалом 50
И канон после 6 песни акафест!